何为正体字?

    清周星莲《临池管见》曰:“欧、虞、·褚、薛不拘拘于《说文》，犹之韩、柳、欧、苏不斤斤于音韵。空诸所有，精神乃出。古人作楷，正体帖体，纷见错出，随意布置。惟鲁公(干禄字书》一正一帖，剖析详明，此专为字画偏旁而设，而其用笔尽合楷则。近来书生笔墨，台阁文章，偏旁布置，穷工极巧，其实不过写正体字，非真楷书也。”
按语：看来正体字并非楷书。

　　正体字，最早来源于楷书，就“正体”一词的由来，最早可见于唐代颜元孙所撰《干禄字书》，《干禄字书》是收录唐代俗文字的一部字书，对于研究近代汉字有重要参考价值。其例以四声隶字，又以二百六部排比字之后先。每字分俗、通、正三体。“正体”之名由此始见，亦称为“正字”，“正”、“通”、“俗”三体的概念，自汉《说文解字》以后，讲文字的书上就屡有出现。但是，象《干禄字书》这样，把各个字的三体专门区分出来，并从名与实、体与用的关系上对三体分别作出定义，则是前所未见的。今人称之“正体汉字”，原叫“正书”，即“楷书”或“真书”。《宋．宣和书谱》谓：“在汉建初有王次仲者，始以隶字书作楷法，所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是西汉之末，隶书石刻间杂为正书，降及三国钟繇者，乃有《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。晋王羲之作《乐毅篇》《黄庭经》一出于世，遂为今昔不赀之宝。” “正”字从“止”从“一”。因此“正”字有建中立极，不偏不倚，止于最好的地步。所以“正书”即楷书，即“正体字”。此为人将中国一脉相传的字，称为“正体字”之历史渊源。清代康熙“钦定正体字”，收录于《康熙字典》，成为正体字官方地位的开始。

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