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现代书法风格的个性化尝试         “学者风”的存在是一种文化存在，它对书法所具有的覆盖面越大，所产生的反作用力也相应越大。这即是说，当学问家、文人、出版家把书法作为余技之时，也会有另一些人反过来，努力为书法走向真正的书法而不懈奋斗。“学者风”的基本表现即是书法从属于文化、文字、文学，因此应当从中发思古之幽情，从中寻找为文化服务(首先当然是文字功用)的可能性。而书法作为艺术的表达、表诉、表现、艺术个性、风格形式的独特性，却是第二位的问题一一因为它是自身命题而不是走向文化的大命题。我们之无法在“学者风”中找到令人满意的风格类型，遍观出版家书法竟无几种稳定的风格面目，而考古学家却又目标只对准篆隶(与研究结合)却很少着眼于风格启迪。即使是有叶恭绰、溥心舍这样的大家，但在文学家书法中也还是有谢无量，作为风格有独特性，但作为风格的历史渊源却来历不明，诸如此类，皆可以看出“学者风”的另一个侧面，它必然成为书家在进行再反叛、再前进时的一个反面依据。
    书家们的个性化尝试，其成功与否也必然取决于它能离“学者风”的上述特点有多远。请注意，这应该是一种专注于形式风格的探求，因此又不妨作进一步推论:谁能使书法与文化的直接挂钩现象改为间接影响关系，谁能在同时多在形式、风格上倾注心力，那么谁也必然能获得成功。
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