篆刻艺术的做印法

    做印法简而言之，就是指在篆刻创作中除刀法之外为制造印面效果而采用各种特殊的技巧和手法。(为了论述方便，将此节放入《刀法》一章)这种提法虽然是近年兴起，然而，在古人的印章中已有运用。我们从古代的印章以及明清以来流派印的创作中，都能体察到“做印”的些许信息。
      古代印章的制造，是一种工艺过程。以铜铸印而言，创制模型、依模制范、熔金浇铸、清砂修整等这一整套工序;铜凿印，凿完后，对翻出印而的毛边要进行锉平修整。玉印，制作方法特殊，是反复碾磨而成。这些，都可看作是“做印”的过程。
      明清以来，始有“刀法”之说，其实，篆刻创作本身就含有工艺制作性，所以，刀法与做印法之间没有十分明显的界限。然而，古人有论:“刀法者，所以传笔法也。”可见，刀法的主要功能是传达印章文字笔法的节律、韵味等，除此之外的印而其他艺术效果，只能是侧卜刀法”所为，即“做印法”之功了。
      清人汪维堂在《幕印秘论》中说:“慕印有八法:制印、画格、落墨、用刀、蘸墨、击边、润石、落款。以为八法，不可不知。石粗不滑，少用盐擦即滑，即字面轻轻擦之，字亦娇媚，只不可重擦。”其中击边、润石二法即为做印之法。
      吴吕硕是做印法的集大成者。来源 转载请保留链接）
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篆刻艺术的做印法（2）

      “何如把钓向秋风”一印，“把、钓、秋、风”等字，线条旁边的辅助刮擦、线外复刀，“如”字右下、“风”字左而及右下方的敲击，所有这些，既解决了印面张力不足的问题，同时也丰富了印面的层次。这种做印手法在石开的作品中屡屡出现，已经成为其篆刻个性语言的外部特征了。“壕上观鱼”、“尊受”等印之中做印法的运用也很明显。
      除以上介绍的以外，当代印坛陈国斌、查仲林、魏杰、朱培尔、王丹、戴武等印家，在印面的处理上，在“做印法”的运用和发挥上各显其能，各臻其妙。
    在当今，作为成就篆刻艺术的做印法，它的存在意义和美学价值越来越受到印人们的重视。做印法从原来只是篆刻创作过程中偶尔为之的一种特殊方法也慢慢地成为一种常规手段。根据印面的不同情况和作者的审美趣味的不同，加以灵活运用，虽是人为制作，须求自然效果，对于“度”的把握尤为重要，一旦过分，便适得其反。个性化的篆刻语言，更多应在篆法、章法和刀法上下功夫，分清篆刻艺术技法中的主与次，始终要明白“做印法”只是在“三法”之外的辅助手法，不可一味的乞灵干斯。
    随着篆刻审美的多元化，人们对篆刻理解的逐渐深入，印人更加重视个性的张扬，篆刻艺术在技法层面上的不断创新，依我浅见，“做印法”也会不断地推陈出新，发展变化。