王羲之 黄庭经
《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》，因此，又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。
黄庭经：上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重橹衤形裥拗危咂苁芫蓿惫套泳宰猿郑杏惺砍Ｒ络幽芗刹徊。崂沓こ咴计渖希幽苁刂晌揄Γ粑湟宰猿ィＪ孛布嵘硎芮欤酱缰薪鞲遣兀窕构槔细醋常酪杂你诹飨戮梗佑袷髡瓤煞觯恋啦环巢慌藻茫樘ㄍㄌ炝僦幸埃酱缰兄凉叵拢穹恐猩衩呕В仁枪咏涛艺撸魈盟拇锓êＴ保嫒俗拥さ蔽仪埃谥渚睿佑凰佬蘩ヂ兀芈ナ叮抑形宀杉嗌裰又谐亓ⅲ掠谐こ切纫兀ど鸱恐屑保枰∷鬃ㄗ泳缣锍哒芍紊底映ち餍陌材壑玖魃袢媪椋邢疚奘滦尢剑４嬗穹渴用鞔铮蹦畲蟛植患⒖剩凼沽∩衽耍子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，槿湃缬穸迹僮ㄍ蛩杲杏啵⒅兄裆嶂泄戏藕厦魈茫ɡ魑逍校鹉舅鹜廖酰赵铝兴拚乓跹簦裣嗟孟峦跤ⅲ宀匚魃鲎钭穑诖笠醪仄湫危鋈攵仙峄仆ィ粑浼嵝危课医罟茄鍪ⅲ秀辈患辶椋竦抻斓蒙褂谄呙乓笤ǎ牢倚吖辶椋饰蚁傻烙肫娣剑吩匕姿鼐嗟ぬ铮逶』厣楦环⑿兄沙ご妫嗟每牛逦督灾辽破梗Ｄ苄兄沙どＳ篮褪晡逶露娜瘴迳揭跸匦础
