为什么说立品是学书第一关?为什么说不能以笔墨定人品?

为什么说立品是学书第一关?

    清朱和羹(临池心解)曰:“学书不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露褚外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书;书人遂并不朽于千古。欧阳永叔尝以蔡端明比汉儒者，又考端明教闽士以经术，实为晦庵之先声。世称宋人书，必举苏、黄、米、蔡。蔡者，’谓京也。京书姿媚，何尝不可传?后人恶其为人，斥去之，而进端明于东坡、山谷、元章之列。然则士君子虽有绝艺，而立身一败，为世所羞，可不为殷鉴哉!”
    按语：品立书立人敬之，品不立书立人郡之。来源：www.shufawu.com。书虽立而品不立，于其留下恶名让万世唾骂，倒不如书不立的好，这样也免得死后耳朵发烧，让子孙们陪着蒙羞。此语虽偏激，亦有劝人学好之意。

为什么说不能以笔墨定人品?

    清钱泳《书学·总论》曰:“张丑云:‘子昂书法温润闲雅，远接右军，第过为妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。’非正论也。褚中令(遂良)书，昔人比之美女蝉娟，不胜罗绮，而其忠言说论，只为有唐一代名臣，岂在区区笔墨间，以定其人品乎!”

    按语：以笔墨定人品，似不妥。

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