书法怎样呈现新理异态?

    清康有为(广艺舟双揖·缀法第二十一》曰:“新理异态，古人所贵。逸少日:‘作一字须数种意。’故先贵存想，驰思造化古今之故，寓情深郁豪放之间，象物于飞潜动植流峙之奇，以疾涩通八法之则，以阴阳备四时之气。新理异态，自然佚出。少温自谓于天地山川，日月星辰，云露草木，文物衣冠，皆有所得。虽文士夸妄之语，然写《黄庭》则神游缥缈，书《告誓》则情志沉郁。能移人情，乃为书之至极。佛法言声、色、触、法、受、想、行、识，以想、触为大，书虽小技，其精者亦通于道焉。”

    按语：新理即新意妙理，异态即奇异的姿态。新理异态靠构思存想才能得到。构忍存想以书法之笔法，形质联系自然之奇观，使人之感情触动得之奇态，并非凭空臆想就能得到。康氏之新理异态的构成有两点:其一，用一种书体的笔法去写另一种书体能够产生意趣，如用篆字的圆笔去写隶书，用写隶书的方法去写篆书，自然产生异态。其二，用出规入矩的正楷笔法写飞动的草书，可以产生“笔笔皆留”的效果;用龙飞凤舞的草书笔法去写严整的楷书，可以产生“笔笔皆舞”的流动意趣，都是会产生异态的。我们今天可以触类旁通，多动脑筋，新理异态亦不难得。

专题：

张旭

颜真卿