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为什么说真书以平正为善是世俗之论?

时间:2015-03-17  来源:  点击:
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为什么说真书以平正为善是世俗之论?


    南宋姜夔(续书谱·真书》曰:“真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。古今真书之妙,无出锤元常,其次则王逸少。今观二家之书,皆潇洒纵横,何拘平正?良由唐人以书判取士,而士大夫字书,类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》是其证也。矧欧、虞、颜、柳,前后相望,故唐人下笔,应规人矩,无复魏晋飘逸之气。且字之长短、大小、斜正、疏密,天然不齐,孰能一之?谓如‘束’字之长,‘西’字之短,‘口’字之小,‘艘’字之大,‘朋’字之斜,‘黛’字之正,‘千’字之疏,‘葛’字之密,画多者宜瘦,少者宜肥,魏晋书法之高,良由各尽字之真态,不以私意参之耳。或者专喜方正,极意欧、颜;或者惟务匀圆,专师虞、永。或谓体须稍扁,则自然平正,此又有徐会稽之病。或云欲其萧散,则自不尘俗,此又有王子敬之风,岂足以尽书法之美哉。真书用笔,自有八法,吾尝采古人之字,列之以为图,今略言其指:点者,字之眉目,全藉顾盼精神,有向有背,随字异形。横直画者,字之体骨,欲其坚正匀净,有起有止,所贵长短合宜,结束坚实。丿㇏者,字之手足伸缩异度,变化多端,要如鱼翼鸟翅,有翩翩自得之状。挑剔者,字之步履,欲其沈实。晋人挑剔或带斜拂,或横引向外至颜、柳始正锋为之,正锋则无飘逸之气。转折者,方圆之法真多用折,草多用转。折欲少驻,驻则有力;转欲不滞,滞则不遒。然而真以转而后遒,草以折而后劲,不可不知也。悬针者,笔欲极正,自上而下,端若引绳,若垂而复缩,谓之垂露。故翟伯寿问于米老曰:‘书法当何如?’米老日:‘无垂不缩,无往不收。’此必至精至熟,然后能之。古人遗墨,得其一点一画,皆昭然绝异者,以其用笔精妙故也。大令以来,用笔多失,一字之间,长短相补,斜正相拄,肥瘦相混,求妍媚于成体之后,至于今尤甚焉。”


    按语:此论虽有厚古薄今之嫌,但亦有一定道理。依余观,“各尽字之真态”,实是魏晋书法之高之缘由;唐以下便以私意参之,专求方正,把字写成整齐划一,清院体更不用说,适得其反,平正却找不到了。赵孟烦的字多受到责备,正在于此。

 

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