为何说辨草者尤以书脉为要?

    清刘熙载(艺概·书概》曰:“昔人言为书之体，须人其形，以若坐、若行、若飞、若动、若往、若来、若卧、若起、若愁、若喜状之，取不齐也。然不齐之中，流通照应，必有大齐者存。故辨草者，尤以书脉为要焉。”

    按语书脉是指作品整体的神气、韵味。书脉如同人之命脉一样重要。有脉生命就有所托、有所存，气就会贯通，人的生命就健康活脱。张彦远(历代名画记》说:“若气韵不周，空陈形似，笔力未道，空善赋彩，谓非妙也。”其实这讲的就是神与形的关系。形是外在的，神是内在的，有神必有形，有形未必有神。无神之形乃僵尸一具，无美可言。所以行、草书尤以书脉为要。

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