何谓汉字六义?

    西晋书法家卫恒(四体书势)日:“则谓文字，有六义焉。一曰指事，‘上’、‘下’是也;二曰象形，‘日’、‘月’是也;三日形声，‘江’、‘河’是也;四曰会意，‘武’、‘信’是也;五曰转注，‘老’、‘考’是也;六日假借，‘令’、‘长’是也。夫指事者，在二为上，在一为下;象形者，日满月亏，象其形也;形声者，以类为形，配以声也;会意者，止戈为‘武’，人言为‘信’也;转注者，以‘老’为寿考也;假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。”，
    清康有为《广艺舟双揖·原书第一》曰:“文字之始，莫不生于象形。物有无形者，不能穷也，故以指事继之;理有凭虚，无事可指者，以会意尽之。若谐声、假借，其后起者也;转注则刘欲创例，古者无之。”
    按语书法是汉字的书法。汉字之六义，书家不可不懂。中国书法源于象形，但后来经过长期的历史演变，书法艺术已经走向了无形与有形、不象形与象形、抽象与具象的统一。

东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。