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历代对印章的称谓       印章在我国有着悠久的历史。印章的制作和使用大约可追溯到殷商时代。据考古发现，我国早在殷商之前就出现了如甸拍或范模之类的印章雏形。到了殷商时期印章已作为权力的象征和交往的凭信，并且已兼备实用与审美的两重性。
      印章古时称为“玺”，在文献资料中最旱提到有关“玺”的说法是《周礼·地官》一书。许慎在《说文》中解释说:“玺，王者印也”。自春秋战国至秦以前，印章都称作“玺”。秦统一六国以后，规定只有天子的印章才可称作“玺”。汉代，“玺”的利陇胃扩大到诸侯王和王太后的用印。汉代官私印，还出现了“章”“印章，，、“印信”、“信印”等新的称谓。唐代有将印章称“宝”的，唐宋时期，出现“朱记”的新称谓。五代十国时期，印章又称作“记”。南宋时期，新出现的印称为“合同”。明清时期，又有了“关防”的称谓。明末时期，出现了“符”、“契”、“信”等各种名称。
    古代印章，多以篆文为之，故后世又有“篆刻”之称。“篆刻”一词最早出现干汉代扬雄《法言》:“童子篆刻，壮夫不为也。”此后，到明代，“篆刻”与“印章”混用，很为普遍。“篆刻”本来的意思是“比喻书写和精心为文”，是对以艺术为目的的印章而言，后来，逐渐转化为对印章形式的通称。唐吕延济解释“篆刻”说:“篆为篆书，刻谓雕刻文章也。”《说文·竹部》:“篆，引书也。”《文选·左思<吴都撇>》:“鸟策篆素，玉谍石记。”来源 转载请保留链接）
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