如何取势?

    清康有为《广艺舟双揖·缀法第二十一》曰:“古人论书，以势为先。中郎曰‘九势’，卫恒日‘书势’，羲之曰‘笔势’。盖书，形学也。有形则有势，兵家重形势，拳法亦重扑势，义固相同，得势便则已操胜算。右军《笔势论》日:‘一正脚手，二得形势，三加遒润，四兼拗拔。’张怀灌曰:‘作书必先识势，则务迟涩。迟涩分矣，求无拘系。拘系亡矣，求诸变态。变态之旨，在乎奋研。奋研之理，资于异状。异状之变，’无溺荒僻。荒僻去矣，务于神采。’善乎轮扁之言曰:‘得于心而应于手。’泡丁之言曰:‘以神遇不以目视，官虽止而神自行。’新理异态，变出无穷。如是则血浓骨老，筋藏肉莹。譬道士服炼既成，神采王长，迥绝常人也。”

    按语：书法作品是否有较高的审美价值，关健在于其是否气韵生动，是否能表达出深刻的意象性的思想情绪内涵。决定气韵生动、意象性思想情绪内涵的就是笔势。